占察善惡業報經

占察善惡業報經

這是一部佛菩薩為了解救業障深厚的末法眾生，而宣說的方便經典。內容分為二部分，上卷由堅淨信菩薩向世尊請法問起，世尊依緣轉請地藏菩薩開示，講說占察三世因果的木輪相法及懺法，重在事理的解說；下卷則教示依「一實境界」修習二種禪觀，重在義理的闡揚。

本經經文採用大正藏版本，對校龍藏及蕅益大師《占察善惡業報經義疏》（簡稱《占察經疏》）。

凡經文差異之處，均有標註以利對照參考。書末附錄簡易的「占察木輪相法」，以便讀者依據修持。

修此相法最基本的要求，在於能否「係想不亂，心住了了」。如能至誠一心，必定能與地藏菩薩道交相應，體會佛菩薩不可思議的殊勝法力。

目錄

1. 爐香讚
2. 淨身業真言
3. 淨口業真言
4. 淨意業真言
5. 安土地真言
6. 普供養真言
7. 開經偈
8. 占察善惡業報經 卷上
9. 占察善惡業報經 卷下
10. 地藏讚
11. 補闕真言
12. 補闕圓滿真言
13. 七佛滅罪真言
14. 滅定業真言
15. 三皈依、回向偈
16. 占察木輪簡要修持法
17. 修持規則
18. 占輪形相說明

修持規則

一、求純善業報：只占察第一、第二組木輪。

凡是想求得純善的業報，需依上述占察相法儀軌，先行禮拜、供養、稱名、乞請。之後依次先占察第一組木輪，顯示十善惡業報（身三、口四、意三）的果報。將木輪輕擲在平放的淨布上，並依身、口、意順序，記錄第一組木輪所顯示出來的十善惡業果報。

其次是占察第二組木輪。要分別針對第一組木輪所呈現的善惡業報結果，同樣依身、口、意的順序逐一占擲第二組木輪。

注意，第二組木輪的結果必須與第一組的十善業、十惡業果報相應。例如第一組木輪顯示「不殺生」、「不偷盜」、「不邪淫」的善業，但第二組的「身」字木輪卻顯示黑色長畫的大惡，如此即是不相應，必須重新占察，再拜再占。

此時要至心懺悔，發願拜《占察懺》，作為恆常的修行功課，希望能夠轉變業障，由惡向善。經過連續七日的修習，可以直接占察第二組木輪，檢察身口意善惡輕重大小的變化情形，進而求得純善的清淨業報。

最好選擇在清晨時分占察，此時只需要進行儀軌當中的「乞請」儀示，之後就可以逐一占察身、口、意輪，觀察是否得到清淨相。為了慎重起見，必須連續占察三次都得到身、口、意三輪純善的業報，才能算是證得清淨相。

二、了解三世果報：只占察第三組木輪。

如果因為自己或他人的緣故，只占察第三組木輪，具體了解其中的三世果報，也必須依照上述儀軌，如是禮拜、供養、稱名、乞請。

然後取出第三組木輪（共六枚，每枚木輪一面空白，其餘三面為數字，分別是一、二、三，四、五、六，七、八、九，十、十一、十二，十三、十四、十五，十六、十七、十八），需連續占擲三次，依三次占擲所現數字加起來的總數，對照《占察善惡業報經》經文中所說的一百八十九種善惡業差別相（一至一百六十是顯示現世的果報，一百六十一至一百七十一是顯示過去世的果報，一百七十二至一百八十九是顯示未來世的果報。如果連擲三次的結果都是空白，則已證入無所有的空智），就可以了解其間的吉凶與差異。如果經文所說的與所問的問題不相應，就要重新禮拜，重新占察。

※占察木輪相法是為了方便大眾早日消除疑悔不安與修道上的障礙，可以迅速相應，增長信心，成就堅淨信心。修持相法時務必至誠懺悔、清淨罪業，切不可因占察結果不相應而心存質疑。

※文字內容轉載自「玄奘印刷文化有限公司」※